Juan Pablo II

Reflexión para la Pascua

JOSEP CORNELLÀ I CANALS, cornella@comg.cat

GIRONA

Tarde del Viernes Santo. La lluvia iba a impedir que saliera a la calle la procesión del Santo Entierro. Paseando por las estrechas calles del casco antiguo de mi ciudad, para evitar mojarme, me refugié en la iglesia de San Félix. Bajo la penumbra de las ojivas góticas, destacaba la imagen cérea del Cristo de la Pasión y Muerte. Su talla, de tamaño natural, centraba las miradas de los escasos fieles que habíamos entrado al templo. La llama de los hachones dejaba entrever aquel rostro de expresión dulce, ojos cerrados, y boca entreabierta. “E inclinando la cabeza, entregó el espíritu” (Jn 19,30).

Más allá, en el altar del patrón e la ciudad, estaba el sagrario. Vacío y con la puerta abierta. Se habían apagado ya las luces que, por unas horas, habían convertido aquel lugar en “monumento” (del latín “monumentum”, sepulcro).
Entonces releí el texto de la resurrección en el Evangelio de Marcos. “Buscáis a Jesús de Nazaret, el Crucificado; ha resucitado, no está aquí…. Irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis como os dijo” (Mc 16, 6 – 7). Y cuando María Magdalena intenta retenerle y le abraza los pies, Jesús es contundente: “Deja de tocarme, que todavía no he subido al Padre” (Jn 20,17).

Dios amigo compañero

DIOS AMIGO COMPAÑERO

Tú, mi Dios, Señor y Amigo,

Compañero de destino,

es bueno sentirte cerca,

cuando la noche se acerca

y se oscurece el camino.

El reto histórico de la resurrección de Jesús

El mundo sería otro sin la resurrección de Jesús.

A quien analice nuestra sociedad, tradicionalmente cristiana, le resultará un tanto sorprendente la ausencia en los grandes medios de una reflexión serena sobre el acontecimiento de la Resurrección de Jesús. Se tenga o no conciencia del hecho, en Occidente y en otras partes del planeta, el Domingo es la fiesta no sólo del año sino de cada de semana. Por eso, la extrañeza del silencio extendido sobre el significado de esa fiesta. ¿Un silencio envuelto quizá en la complicidad de una mentalidad posilustrada? “Hay que dejar en suspenso el hablar de la resurrección. ¿Pero es Vd. tan ingenuo para pensar que pudo suceder algo así?” .
Sin embargo, llega hasta nosotros la razón de esta fiesta, con dos mil años de historia, forjada sobre la creencia primitiva cristiana de que Jesús resucitó de entre los muertos: “Alguien que estaba perfectamente muerto, volvió de nuevo a estar perfecta y verdaderamente vivo”.
Los mismos discípulos de Jesús eran los primeros en admitir que los muertos no resucitan. Pero, en Jesús llegaron a comprobar una modalidad de existencia nueva, una nueva creación.
Hay quienes creen en la resurrección de Jesús y hay quienes la niegan. Yo soy de los que están convencidos de que el mundo sería otro de no haber sucedido la resurrección de Jesús. El acontecimiento se refiere a la cuestión misma de la vida y de la muerte y es, por ello mismo, explosivo y subversivo; explosivo desde el punto de vista social, cultural y político porque no se lo puede domesticar.

No le busqueis entre los muertos

“Nunca, de nadie, en ningún lugar, se dijo lo que de Jesús: ha resucitado”. Esta es, para los cristianos, una creencia que viene desde el principio, es como el centro de su fe y la base para el reconocimiento de Jesús como Mesías y Señor. Al mismo tiempo, con la resurrección de Jesús, albergamos la esperanza de nuestra propia resurrección.
¿Cómo surge esta fe en la resurrección de Jesús?
Al tratar de este tema, nos encontramos con la postura de quienes afirman “que al cuerpo de Jesús no le sucedió en Pascua nada en absoluto, sino que siguió descomponiéndose, como un muerto más. Jesús no resucitó”. Otros la admiten porque eso es lo que afirma la Biblia y porque “si El era hijo de Dios”, ¿qué otra cosa cabía esperar?.
Para aclarar, disponemos de dos cosas absolutamente claras: la tumba vacía y los encuentros con Jesús resucitado.
La idea de la resurrección existía ya en la creencia judaica, pero tal como se daba no podía generar la creencia en la resurrección de Jesús.

Elige Religión, es tu derecho y una oportunidad de conocerle a Él

¿Y qué si soy creyente?

Cada vez que digo que yo soy creyente
aparece algún valiente que me juzga,
con la voz cobarde del intransigente
que surge siempre de la censura.

Sacramento de la Alegría II

El regocijo de sus brazos

Dicen los letrados que este sacramento se instituyó con las palabras: "A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos" (Jn 20,23). No lo puedo entender como la concesión de un poder y, mucho menos, de una potestad para retener pecados, contraria al Dios Misericordia revelado por Cristo. En ese pasaje oigo un envío urgente a ayudar. De hecho viene justo después: "Como el Padre me ha enviado, así os envío yo a vosotros" (Jn 20,21).
El poder de la Iglesia, como el del sol, no es otro que iluminar y calentar. Por más que interpretaciones literales e interesadas hayan querido defender la prepotencia de una institución emanada del Amor. Quizás una bien intencionada "misión de salvar" se confundió con el poder absoluto de las organizaciones políticas circundantes. ¿Podría entenderse un supuesto poder del sol para hundir en la oscuridad a determinados seres humanos? ¡Eso es una interpretación "contra natura"!.

There be dragons

El sacramento de la Alegría

Los antecedentes:

¿Por qué los católicos de hoy se confiesan poco o nada? Es incompleto responder que se ha perdido religiosidad y fervor. En mi opinión queda muchísima gente auténtica, que se siente Iglesia y que tiene verdadera "determinación de progresar", pero a la que la rutina y las formas caducas le hacen daño. Se hace necesario profundizar y recuperar el origen, la autenticidad del Evangelio.
Los católicos sabemos que este sacramento es fuente de vida y fue instituido por Cristo. Pero sabemos igualmente que "las formas" han sido establecidas por la Jerarquía conforme a las luces y circunstancias de cada época. Tales formas, por tanto, pueden cambiarse. La práctica actual se centra en la "confesión de boca" y el "cumplimiento de la penitencia". Las denominaciones empleadas lo confirman: confesión, confesarse, sacramento de la penitencia.
Sin embargo, la esencia de este sacramento está en la vuelta al Padre, en la conversión, en la elección del bien y consiguiente rechazo del mal. Es lo que en la formulación tradicional se ha llamado "contrición de corazón" y "propósito de la enmienda", relegados hoy al secreto personal.

Taller de teatro

Estimados amigos, padres y madres del alumnado del Colegio LOS DRAGOS:
El próximo jueves 3 de febrero va a ponerse ya en marcha el "Taller de TEATRO" en nuestro centro cuyos detalles prácticos son los siguientes:

1. DESTINATARIOS: Niños y niñas de 4º a 6º de E. Primaria. (Máximo de 20 plazas).
2. CALENDARIO y HORARIO: Todos los jueves de 3 a 5 h. de la tarde, en el CEIP Los Dragos.

Para más información pinchen sobre el enlace siguiente:

• Taller de TEATRO en Los Dragos.

¿Tienen motivos navideños?

Hace unas semanas nos pusimos de acuerdo varios vecinos del edificio en el que vivimnos para adornar el inmueble tanto por dentro como por fuera.
Al echar mano de lo que teníamos del año anterior... vimos que algunas cosas estaban muy deterioradas y..., además, necesitábamos algo más para el proyecto que queríamos desarrollar. Así que acto seguido me encaminé a varios comercios de la zona para adquirir aquello que considerábamos necesario.
Entré en "un chino" y allí, tras echar primero un vistazo, pregunté al personal trabajador sobre "si tenían o no motivos navideños" y me señalaron la montaña que había de "papás noeles, santas claus, gorros, calcetines y disfraces del mismo personaje,... pero ¡absolutamente NADA que hiciera referencia al nacimiento de Jesús!, nada que tuviera que ver con el instante en que Dios se hace hombre en un simple establo de Belén de Judá".
Agradecí el gesto informativo y me fui a otro comercio (pensé que, al ser una empresa que proviene de un país donde el cristianismo es una ínfima minoría era lógico que lo que yo buscaba no lo pudiera hallar allí, así que disculpé plenamente aquella carencia).

Recuperar el sentido de la Navidad

Los días navideños reciben mayor publicidad por parte de las casas comerciales que de la propia Iglesia Cristiana Católica; quizás porque el dinero, el negocio de quienes hacen su agosto en pleno invierno, hacen más ruido que todos los mensajes que los cristianos podamos comunicar sobre la NAVIDAD.
Sin embargo, también es cierto que cada cual es libre de vivir estos días conforme crea más coherente consigo mismo y con su fe, sin dejarse llevar por el ambiente más chillón o ciertas costumbres sociales.
Por nuestra parte, queremos aprovechar la ocasión para desearles unos días de auténtico sentido cristiano y que Jesús de Nazaret nazca, sobre todo, en nuestros corazones llenándolos de paz, fraternidad y gozo y que esa encarnación en nosotros nos lleve a vivir como hermanos unos de otros, sin fronteras,comprometidos con cada ser humano, como Emmanuel: DIOS CON NOSOTROS.

¡¡Feliz Navidad y próspero año nuevo!!.

Adviento 2010

Decir "Adviento" es decir "preparación al nacimiento de Jesús".
Y... ¿qué es eso?, ¿será lo que ya hacemos, es decir, adornar la casa con guirnaldas, bombillitas, hacer el belén en algún rincón del hogar,... poner villancicos, comprar turrones, polvorones y todas esas cosas?.
Pues... si sólo fuera eso... NO, desde luego que no.
A los niños y niñas les decimos en el aula que "prepararse para recibir a Jesús en Navidad es como cuando esperamos la llegada de un familiar muy querido y que nos quiere también un montón, alguien muy importante para nosotros; ¿qué hacemos entonces?.... pues eso: limpiamos la casa, la ordenamos, la ponemos bien "guapa",... procurando que cuando ya esté entre nosotros se sienta a gusto.

Si hacemos esto con la casa y otras cosas... ¿qué no haremos con nosotros mismos que somos más importantes que la casa y sus cosas?.